Muškarci ne trebaju da nose naušnice: Poslanik a.s. je te muškarce uporedio ovako

Pitanje: Da li je dozvoljeno muškarcu da nosi naušnice, narukvice, halke i sl.? Neki ljudi govore da je dozvoljeno zato što su tako nešto nosili Kurejšije prije dolaska islama.

Odgovor: Hvala Allahu Uzvišenom,

Prvo:

Nošenje naušnica, narukvica i prstenja je od ženskog nakita. Od Abdullaha b. Abbasa, r.a, se prenosi da je rekao: ,,Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prokleo muškarce koji oponašaju žene, i žene koje oponašaju muškarce.“

Ebu-Hurejre, r.a, kaže: ,,Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prokleo čovjeka koji oblači odjeću žene, i ženu koja oblači odjeću muškarca.“ (2)

Iz prethodno spomenutog vidimo da nošenje ovih stvari nije dozvoljeno. A dokazivanje dozvoljenosti istog predajom da su to nosili neki pripadnici plemena Kurejš je potrebno dokaza.

Drugo:

Ako su to nosili prije dolaska islama, pa islam je došao sa zabranom nošenja ženskog nakita muškarcima, i zabranom oponašanja, kao što je spomenuto u prethodnim hadisima. Pouka je u onome šta je islamom propisano, a ne u postupcima Kurejšija, niti bilo koga drugog.

Treće:

Ženski nakit koji je bio poznat kod Kurejšija i drugih obuhvatao je naušnice, narukvice na rukama i nadlakticama, halke na nogama i sl. To je bio nakit koji je bio poznat kod tadašnjih žena.

Islam je napravio izuzetak od ovih stvari za muškarca tako što je dozvolio nošenje srebrenog prstena. Ibn Omer, r.a, pripovijeda: „Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo sebi prsten od srebra, pa su ljudi poslije toga počeli nositi srebreno prstenje. (3)

Olakšao je šerijat, također, muškarcima zlato i srebro kada za to postoji potreba, kao što je slučaj kod stavljanja vještačkih zuba, nosa ili slično tome.

Peto:

Onaj musliman koji bude nosio ove stvari na sebi poistovjetio se sa nevjernicima u tome, zato što je to poznato kod njih u današnjem vremenu. Tako oni kače minđuše, razne halke (pirsinge), i ostalo svugdje po tijelu: na ušima, na usnama, na licu, na bradi, po stomaku i drugim djelovima tijela.

Allahov Poslanik, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Ko oponaša jedan narod on njemu i pripada.“ (4)

Zato musliman treba da se ostavi ovih stvari, da se pokaje Uzvišenom Allahu i da ne dokazuje svoje postupke s onim što je neispravno. Isto tako, njegova ličnost i njegova odjeća trebaju se razlikovati od nevjernika, kao što nas uči naša lijepa vjera islam.

Poslanik, s.a.v.s, je prokleo feminizirane muškarce i muškaraste žene. (Buhari)

A Allah upućuje na pravi put.

Šejh Muhamed Salih El-Munedždžid

(1) Bilježi ga Buharija, br. 5435.

(2) Bilježi ga Ebu Davud u svom Sunenu, Knjiga o odjeći, poglavlje o oblačenje žena.

(3) Bilježi ga Buharija, br. 5417.

(4) Bilježi ga Ebu Davud, u svom Sunenu, Knjiga o odjeći, poglavlje o odjeći isticanja