Koju smo osobinu prijašnjih generacija izgubili?

U suri Objašnjenje (Fussilat) nalaze se ajeti koje bi musliman trebao imati na umu čim se ujutro probudi, odnosno bez obzira koje profesije bio treba znati da je na ovaj svijet poslan s misijom koja je objašnjena u ovim ajetima. Srž te misije, možemo kazati, da je objedinjena u ajetima 30-36. U 30. poručuje nam se da kažemo da vjerujemo i budemo ustrajni u tome. Nije dovoljno samo izgovoriti šehadet, već biti i ustrajan, što je nekada teško. Možemo reći ja volim Allaha, Poslanika, a.s., ali koliko namaza u džematu propustimo, koliko salavata na Pejgambera donesemo, koliko slijedimo ono što nam je naredio… Također, dosta ljudi će reći da vjeruju, ali ako se desi da moraju uzeti kamatu učinit će to, ako moraju iz stida od drugih ljudi pozdraviti drugim pozdravom osim selama oni će to učiniti, ako ne budu u pravu spremni su napdati ljude – oni su kazali da vjeruju ali nisu ustrajali. Zaista je malo onih koji kažu da vjeruju i ustraju bez obzira na mjesto i vrijeme u kojem se nalaze. Upravo je istrajnost ono što je krasila prijašnje generacije. Bili su gladni, ali su dijelili; bili su ubijani ali se nisu odricali vjere; bili su prozivani ali se nisu stidjeli svoje vejre. I samo zato što su bili istrajni islam se proširio, kao što se održao na našim prostorima jer naši djedovi i nane su bili ustrajni. Neki od njih su završili s nožem ispod grla, ali nisu izdali svoju vjeru. Ako nisu izdali vjeru, kako je moguće da neko danas izda vjeru jer se stidi šta će mu drugi reći? Na kraju ovog ajeta i početku slijedećeg Allah nam obećava da ako budemo ustrajni On stoji iza nas i njegove vojske meleka. Zar se možemo plašiti ili stidjeti nekoga ako iza nas stoji Allah i vojska meleka? Dalje, Allah nam objašnjava nastavak misije, a to jest da nema boljeg od onoga ko poziva Allahu i dobrim djelima. Nakon vjerovanja i ustrajnosti, ovo je težak nastavak misije. Čovjek nekada može i vjerovati ali kada počne pozivati Allahu i vjeri, može očekivati da cijelo društvo bude protiv njega. I dan-danas je teško pozivati u vjeru i na dobro, to je misija jakih vjernika i koji se ne plaše ni stide drugih ljudi kada trebaju kazati istinu. Ovdje je interesantno da Allah kaže da nakon što pozovemo u vjeru i na dobro trebamo dati do znanja da smo muslimani. To znači, između ostaloga, kada uputiš na dobro ne stidi se što si musliman, daj do znanja da si musliman, da ispred vjere islama pozivaš na dobro, a ne kao čovjek bez imena i prezimena, identiteta, ispred neke organizacije ili pokreta, jer ljudi mogu vidjeti da si pozvao na dobro ili spriječio zlo, ali ne znaju zašto to radiš i najbolji način promocije islama jeste da u tom trenutku daš do znanja da si musliman i da je tvoj čin čin tvoje vjere a ne tvog hira ili ideologije. U slijedećem ajetu Allah nam kaže kako pozivati ili ljudima objašnjavati šta je dobro a šta loše. Jedini ispravan način jeste da se poziva na lijep način pa čak i kada doživimo loše da uzvratimo dobrom. Rezultat toga će biti da će nas oni koji ne vole zavoljeti. Da li to možemo? Možemo li kada nas neko isprovocira da uzvratimo dobrom kao Pejgamber u Taifu ili Mekki? Kada nas rodbina uvrijedi možemo li uzvratiti dobrom? Kada nas osramote u društvu zbog našeg stava zasnovanog na islamu, možemo li s osmijehom ostati dostojanstveni? Možemo, ali samo neki. Koji? One koje Allah imenuje u 35. i 36. ajetu sure Objašnjenje. Pročitajmo ova dva ajeta i kažimo sebi iskreno jesmo li mi ti koje Allah opisuje ili nismo. Imamo li ove osobine ili nemamo. Ako nemamo, pustimo suzu i tražimo oprosta za svoju slabost i zamolimo Gospodara da nas učini od onih koji se spominju u ova dva ajeta?

Ovdje ćemo, za ovu priliku, navesti još ajet koji je srž zajedništva kod muslimana, a nalazi se u suri Dogovaranje. Prije toga kazat ćemo da je Božija milost što ova sura dolazi poslije sure Objašnjenje, jer u ovoj suri se potvrđuju preporuke iz sure Objašnjenje poput “ti vjeruj i budi ustrajan” (15). U ovoj suri nalazi seajet kao princip djelovanja muslimana u društvu. U 38. ajetu Allah nas poziva da se o važnim stvarima dogovaramo, jer iz dogovora proizilazi zajedništvo i zadovoljstvo u grupi, kolektivu i zajednici. Musliman ne smije biti isključiv i nametati jedno rješenje kao jedino ispravno. Danas iako postoje stručnjaci u različitim oblastima, njihovo iskustvo i potencijal se ne koristi pa se dešava da o gradnji govore sociolozi, a o društvu ljekari, a o medicini trgovci itd. Ovo je samo jedna od osobina koje musliman mora imati. U ovoj suri od 36. do 43. ajeta nalazi se opis osobina vjernika. Pročitajmo ove ajete i provjerimo imamo li sve osobine.

Preporod