Neki još vjeruju da ženi nije mjesto u džamiji
Abdullah b. Suvejd el-Ensari prenosi od svoje tetke Ummu Humejd, žene Ebu Humejd el-Sa’idija, da je došla Poslaniku s.a.w.s., rekavši mu: O Allahov Poslaniče, ja volim klanjati namaz za tobom – našta joj on reče: „Znam da voliš klanjati namaz za mnom, ali, namaz kojeg ćeš klanjati tamo gdje spavaš ti je vrijedniji od namaza kojeg ćeš klanjati na drugom mjestu u sobi, i namaz obavljen u sobi ti je vreijedniji od namaza kojeg bi obavila negdje drugo u kući, i namaz obavljen u svojoj kući ti je vrijedniji od namaza kojeg bi obavila u lokalnoj džamiji, i namaz u lokalnoj džamiji ti je vrijedniji od namaza obavljenog u mojoj džamiji!“ Reče: Naredila je da joj se napravi mesdžid na kraju svoje kuće, kojeg je zastrla, i u njemu je klanjala sve dok nije umrla! (Ahmed, br.27135., Ibnu Huzejmeh, br.1689., Ibnu Hibban, br.2217.. Šejh Albani rhm., ocjenjuje ovaj hadis: hasen ligajrihi. Pogledaj: Sahihul-Tergib vel-Terhib)
Ako ste žena čije srce je vezano za džamiju, vjerojatno ste imali neku verziju ovog hadisa citirani vama u nekom trenutku. Vjerojatno ste se doveli u pitanje zašto izbjegavati iz džamije zbog svog spola. Moždase čak osjetili uvrijeđeni zbog toga. Ja i mnogi drugi žene tamo jesmo. Ovaj hadis se prenosi iznova i iznova i obično pripovijeda kako je “najbolje mjesto za žene moliti u unutarnjem dijelu njezinog doma”. No, malo tko zna kontekst u kojem se pripovijeda hadis. Ustadh Nouman Ali Khan objašnjava da je to hadis samo za jednu sestru (Umm Humayd) koja je bila u problematičnom braku. Božiji poslanik joj je rekao ovaj hadis isključivo jer je njen muž bio izrazito ljubomoran i ta situacija je tražila to djelovanje.
No, budući da je ovo hadis koristi iz konteksta, i zbog tog nedostatka razumijevanja mnoge džamije nemaju ženski prostor ili jednostavno citiraju ovaj hadis.
www.onislam.net
