Da li je po šerijatu dozvoljeno mužu udariti ženu?

Muž ima pravo da odgojno djeluje na svoju suprugu ukoliko mu iskaže neposlušnost u onome što je obavezna šerijatom, npr. da bez razloga izbjegava bračnu postelju, da izlazi iz kuće bez dozvole, da ne vodi računa o čistoći svoga tijela, da troši bez dozvole ili rasipa muževu imovinu itd.

O tome Kur‘an kaže: ”A one čije se neposlušnosti pribojavate, vi posavjetujte, a onda se od njih u postelji rastavite, pa ih i udarite; kad vam postanu neposlušne, onda im zulum ne činite! Allah je, zaista, uzvišen i velik!” (En-Nisa, 34) Dakle, kao prva odgojna mjera u ajetu je spomenut savjet. Lijepom riječju muž će ukazati ženi na njene propuste i obaveze. Ukoliko od toga nema koristi, tada muž primjenjuje sljedeću odgojnu mjeru – neće sa ženom spavati u bračnoj postelji.

Prenosi se da je navedenu mjeru primijenio i Poslanik, s.a.v.s, te, kako navodi Buharija od Enesa, sa svojim suprugama nije spavao u bračnoj postelji mjesec dana. (Sahihu-l-Buhari, ”Kitabun-nikah”, br. 5201) Prekidanje razgovora sa suprugom ne smije biti duže od tri dana, s obzirom da je Poslanik, s.a.v.s, rekao: ”Nije dozvoljeno muslimanu da prestane komunicirati sa svojim bratom duže od tri dana.” (Ebu Davud, Sunen, ”Kitabu-l-edeb”, br. 4910) Kao treću odgojnu mjeru Kur‘an dopušta mužu da ženu i udari. Međutim, to udaranje ne smije biti u lice, niti po drugim osjetljivim mjestima i ne smije ostaviti bilo kakvih tragova po tijelu, tako da to udaranje, ustvari, više je udaranje po duši i osjećajima, negoli po tijelu. Hanefije kažu da udaranje ne smije biti više od deset bičeva jer je Poslanik, s.a.v.s, jasno zabranio da se bilo ko udara sa više od deset bičeva, osim ukoliko se radi o precizno određenoj Allahovoj, dž.š, kazni.

(Sahihu-l-Buhari, ”Kitabu-l-hudud”, br. 6850) Ukoliko od udaranja nema koristi, tada se, prije odluke na razvod, treba pokušati arbitražom koja je preporučena Kur‘anom: ”A ako se bojite razdora između njih dvoje, onda pošaljite jednog pomiritelja iz njegove, a jednog pomiritelja iz njezine porodice. Ako oni žele izmirenje, Allah će ih pomiriti jer Allah sve zna i o svemu je obaviješten!.” (En-Nisa, 35)

Dakle, mužu je, u osnovi, dozvoljeno da udari ženu. Međutim, to udaranje mora biti u okvirima spomenutih uslova. Savjetujem svakom muslimanu da ne pribjegava toj mjeri, osim kada nema drugog izlaza. Neka svako ima na umu da Poslanik, s.a.v.s, koji je nama najbolji i najljepši uzor nije, kako kaže Aiša, r.a, nikada udario nijednu od svojih žena… (Vidi: Sahihu Muslim, ”Kitabu-l-fadail”, br. 2328)

Dr. Šukri Ramić