Nevjerstvo onoga koji Allaha opisuje osobinama ljudi
Autor kaže: “Ko Allaha opiše nekim ljudskim osobinama, postao je nevjernik; ko ovo sagleda, razumjet će i udaljit se od sličnih mišljenja nevjernika i znat će da Njegova svojstva nisu poput ljudskih.” Pošto je prethodno spomenuo da je Kur’an Allahov govor u stvarnosti, da je od Njega proistekao, poslije toga skrenuo je pažnju da Uzvišeni po Svojim svojstvima nije poput ljudi, negirajući poistovjećivanje nakon same potvrde. Uzvišenom Allahu, iako je opisan osobinom govora, ne daje se epitet u jednom od značenja ljudskosti putem kojih čovjek biva govornik. Allahu Uzvišenom ništa nije slično, a On sve čuje i vidi. Lijep li je navedeni primjer onoga koji potvrđuje svojstva bez upoređivana ili njihovog opovrgavanja kada kaže: kao čisto mlijeko ugodno onima koji ga piju, koje izlazi između buraga opovrgavanja i krvi uspoređivanja. Onaj koji opovrgava Allahova svojstva, obožava nepostojeće, a onaj koji ga upoređuje sa ljudima, obožava kipa. U autorovom govoru će kasnije biti spomenuto: “Ko se ne bude čuvao negacije upoređivanja, zastranio je i nije pogodio izražavanje čistote.” Isto tako, rekao je: “Vjera islam je između uspoređivanja i opovrgavanja.” Nema sumnje da je opovrgavanje gore od uspoređivanja, što ću nešto kasnije, inšallahu te’ala, spomenuti. Ono čime se Allah opisao i čime ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, opisao nije uspoređivanje (antrpomorfizam), jer svojstva Stvoritelja Njemu dolikuju, a svojstva stvorenja dolikuju stvorenpma. Njegove riječi: “Ko ovo sagleda, shvatit će” , tj . ko sagleda putem svoga znanja i prosvijećenosti ono što je rekao o potvrdi opisa i negiranju poistovjećivanja, te prijetnji onome koji poistovjećuje Allaha sa Njegovim stvorenjima, uzet će pouku i udaljiti se od sličnih mišljenja nevjernika.
Izvor: Komentar Tahavijeve poslanice o vjerovanju 1, str.223.
Autor:Ibn Ebi El-Izz El-Hanefi
