Po kome je sura Vjernik dobila ime
U suri Skupovi govori se o trenutku skupljanja ljudi na Sudnjem danu. Također, u ovoj suri se na dva mjesta ističe karakteristika ljudi koji znaju biti nezahvalni.
«Kada čovjeka nevolja snađe, Gospodaru svome se moli, Njemu se obraća, a onda, pošto mu Allah milost Svoju daruje, zaboravi Onoga kome se prije molio i druge Njemu jednakim smatra…(8)
«Kada čovjeka kakva nevolja snađe, Nama se moli: a kad mu Mi poslije blagodat pružimo, onda govori: Ovo mi je dato zato što sam zaslužio. A nije tako, toje samo kušnja, ali većina njih ne zna. (49)
U slijedećoj suri, Vjernici, nastavlja se opis vjernika i nevjernika, odnosno njihovo stanje na Sudnjem danu. U ovoj suri se govori o jednom vjerniku u vrijeme poslanika Musaa. Niame, jedan čovjek se pojavio, dok je poslanik Musaa pozivao u vjeru i kazao da priznaje Allaha za Gospodara. Poznato je da je ovaj vjernik bio Kopt iz porodice faraonove i bio je jedini vjernik koji je krio svoju vjeru sve do trenutka kada je faraon rekao da će ubiti Musaa. Ovaj iskreni vjernik je uzviknuo i kazao ono što se nalazi u ovoj suri od 28. do 35. ajeta. Naime, on je učinio najveći džihad: kazao je nepravednom vladaru istinu u lice.
Interesantno je kako ovaj vjernik koristi logiku i pokušava urazumiti narod pa im preporučuje da puste Musaa, jer ako je on lažljivac Allah će ga kazniti a ako nije onda će oni, narod, biti kažnjen. Također, interesantno je u ovom slučaju da Allah kaže: «I oni ih, nepravedni i oholi, porekoše, ali su u sebi vjerovali da su istinita». Naime, i danas mnogi nevjernici ili sljedbenici Knjige znaju da je islam istina, to znaju duboko u svojim srcima, ali zbog oholosti i interesa ne žele prihvatiti ni islam ni Poslanika, a.s.
U suri Objašnjenje (Fussilat) nalazi se ajet kojeg bismo trebali imati na umu u današnjem načinu života, koji objašnjava da će biti uvijek onih koji će «praviti buku», to jest na različite načine skretati pažnju na druge stvari, poput zbave ili optužbi za terorizam, samo da ljudi ne bi čuli Uputu, odnosno Kur’an. Također, možemo svjedočiti da na tv-stanicama može se govoriti o vjeri i islamskim principima, ali se izostavlja učenje Kur’ana, tj njegove poruke ne dolaze do ljudi. O tome Allah govori u 26. ajetu ove sure.
Preporod
