“Saljevanje strave” je običaj koji truje čovjeka: Šta kažu stručnjaci, šta IZ

U Bosni i Hercegovini, ali i zemljama regije, već najmanje stotinu godina rasprostranjen je običaj, tj. obred koji se naziva “saljevanje strave”. Cilj mu je ukloniti strah ili traumu koje je neka osoba pretrpila, a najčešće su to djeca.

Običaj je to kojeg su uglavnom sprovodile starije žene, a koji se generacijama prenosio s koljena na koljeno.

U narodu je malo poznato da je ovaj običaj opasan po zdravlje čovjeka zbog toga što se prilikom obavljanja ovog obreda koristi olovo. Naime, vrelo olovo bacaju u hladnu vodu, a zatim se tako prohlađeno daje osobi, kojoj treba ukloniti strah ili traumu, da popije.

“Olovo je industrijski značajan metal koji, kada stupa sa drugim teškim metalima, utječe štetno na zdravlje ljudi. Teški metali su oni čija je gustina ili specifična masa veća od pet grama po centimentru kubnom, a dijelimo ih na esencijalne i neesencijalne. Iako su teški, neki od njih poput broma ili cinka potrebni su za neke biohemijske funkcije u čovjekovom organizmu i čine nam dobro. U drugim slučajevima, ni u najmanjim količinama drugi metali nisu poželjni u čovjekovom organizmu jer mu čine štetu. U tu skupinu metala ubrajamo olovo, arsen i živu”, pojasnila je za Radiosarajevo.baredovna profesorica analitičke hemije sa Prirodno-matematičkog fakulteta u Sarajevu Tidža Muhić-Šarac.

Profesorica Muhić-Šarac je pojasnila kako olovo djeluje direktno na živu ćeliju narušavajući njenu ispravnu strukturu, a s druge strane ono u čovjeku izaziva bolest jer djeluje na enzime, odnosno biokatalizatore koji potpomažu biohemijske reakcije u našem organizmu, a kada ona izostane javlja se bolest.

“Olovo djeluje na nervni sistem i upravo kroz taj običaj saljevanja strave koji je prilično čest u BiH, gdje se koristi olovo koje se oslobađa u vodi nakon hlađenja i cijeđenja, a koje se daje ljudima da popiju. Logično je da u nekom smislu to može dovesti do nekog psihičkog smirenja zbog unijete količine olova u organizam. Ono bi trebalo umiriti nerve i zbog toga neki ljudi imaju dobar osjećaj nakon saljevanja strave”, rekla nam je profesorica navodeći kako je olovo teški metal i nepoželjan u svakom obliku za čovjekov organizam, a možemo ga naći u elementarnom stanju, različitim vrstama spojeva, u formama lakše ili manje rastvorljivim, u vodi.

“Ono se danas napušta kao materijal za vodovodne cijevi i drugo kad je čovjek spoznao njegovo štetno djelovanje na organizam”, rekla je profesorica.

Izvori teških metala su praktično iz same prirode, pojasnila nam je, i iz tehnoloških procesa koje čovjek koristi za proizvodnju predmeta koji su mu potrebni. Često u teoriji govorimo o ukupnim koncentracijama teških metala i njihovoj biopristupačnosti, jer praktično preko lanca ishrane ti teški metali dolaze u organizam čovjeka.

Ovaj običaj korijene vuče još iz antičke Grčke, a u naše krajeve došao je vjerovatno sa
Osmanlijama. U Turskoj je ova praksa poznata pod nazivom ‘kuršum dokme’,
a čak i prije dolaska Osmanlija na naše prostore ova praksa se bilježi kod starih paganskih
naroda za vrijeme epidemije kuge.
S obzirom na to da se pretpostavlja da je ovaj običaj na naše prostore došao sa Osmanlijama, naš narod ovaj običaj veže sa islamom, no zvanični stav Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini je da oni ne proporučuju takav vid ‘liječenja’ jer nema utemeljenje i potvrdu u islamskim izvorima.

“Salijevanje strave, kao način tzv. alternativnog, paramedicinskog liječenja nije izričito verificirano niti izričito zabranjeno u šeri’atu. Njegovu korisnost ili beskorisnost treba potvrditi medicinska struka i praksa. Taj način liječenja ne treba vezivati za islam.Budući da u sebi ima elemenata magije, da nije potvrđena njegova korisnost, mišljenja smo da je bolje i sigurnije izbjegavati takav način ‘liječenja’”, navedeno je iz Islamske zajednice BiH.

Također, Islamska zajednica ogradila se i od nazivanja ljudi koji se bave ovim običajem sihirbazima jer se navodno u nekim slučajevima prilikom ‘saljevanja strave’ uče Kur’anske sure naopako, što se smatra dokazom džinnsko-šejtanskog djelovanja.

“Nije dozvoljeno na osnovu činjenice da neka osoba salijevanjem strave pokušava pomoći osobi koja je doživjela psihički šok usljed straha i sl. nazvati je sihirbazom. To je teška optužba za koju se mora imati čvrst dokaz ili odgovarati za nju. Salijevanje strave ne može se poistovjetiti sa sihrom i širkom, ali ne znači da nemaju ili da ne mogu imati dodirnih tačaka”, naveli su iz ove vjerske institucije te su dodali kako su mišljenja da takav način “liječenja” treba izbjegavati.

Radio Sarajevo