Vjernici za koje je Allah pripremio džennetske sobe čija se vanjština vidi iznutra i unutrašnjost izvana

Priredio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Abdullah ibn Amr ibn As, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”U Džennetu imaju sobe čija se vanjština vidi iznutra i unutrašnjost izvana.” Ebu Malik el-Eša’ri, radijallahu anhu, upitao je: ”Allahov Poslaniče, za koga su one pripremljene?” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Allah ih je pripremio za one koji govore lijepe riječi, koji dijele hranu drugima i koji klanjaju noću dok drugi spavaju.” (Sahih et-tergib)

Džennet je najljepša i najbolja nagrada koju vjerinci traže od svog Uzvišenog Gospodara. Ući u Džennet je potpuni uspjeh i pobjeda. Stoga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, često budio želju kod ashaba prema Džennetu, opisujući im i objašnjavajući njegove blagodati, kako bi se što više trudili da ih postignu.

U ovom hadisu spominju se neka djela koja su uvjet za najveći uspjeh, a to je ulazak u vječni Džennet, a koja je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo, kada ga je ashab Ebu Malik el-Eša’ri upitao za koga su pripremljene sobe čija se vanjština vidi iznutra i unutrašnjost izvana (kao da su od stakla, ili dijamanata, ili bisera i safira).

Prvo djelo koje je spomenuo Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jeste lijep, uljudan i prijatan govor. Dakle, spomenute džennetske sobe su pripremljene za vjernike koji u svom govoru koriste samo lijepe riječi, a ostavljaju loš govor i ružne riječi, što je samo po sebi aluzija na lijep ahlak i dobre manire. To su vjernici koji ne poznaju laž, ogovaranje, potvoru, prenošenje tuđih riječi i slično. Njihovi jezici su čisti i oni ne govore osim lijepe, ljubazne riječi, njihov govor je u znaku zikra i veličanja Allaha, podsticanja drugih ljudi na dobro, te ohrabrivanje i unošenje radosti u ljudska srca i riječima kao i djelima.

Zatim za one koji drugima dijele hranu, tj. oni koji hrane gladne i sirotinju, koji nisu sebični i zaokupljeni samo sobom, što je aluzija na sadaku i udjeljivanje u ime Allaha, dželle šanuhu.

I za one koji klanjaju i čuvaju noćni namaz, dok drugi ljudi provode noć u nemaru i spavanju.

Noćni namaz je ibadet za koji je Allah pripremio posebnu nagradu. U tom smislu je i hadis u kojem je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Trojicu Allah voli i smije im se: onoga koji je na bojnom polju, pa kada se njegova skupina povuče sa bojnog polja, on se sâm bori, Allaha radi, i bude ubijen ili mu Allah podari pobjedu, pa Allah, dželle šanuhu, kaže: ”Pogledajte moga roba kako je bio strpljiv zbog Mene.” Zatim, onoga koji ima lijepu ženu i udobnu postelju, pa ustane da klanja noćni namaz. Allah, dželle šanuhu, kaže: ”Ovaj je sputao svoju strast da bi Mene veličao, a da je htio mogao je spavati.” I onoga koji putuje u društvu, pa kada se noću, umorni od dugog putovanja zaustave da se odmore, on se izdvoji i klanja, tako da on noć provodi u ibadetu i kad je u teškoći i kad je u lahkoći.” (Hakim, Bejheki, Taberani; šejh Albani je ovaj hadis ocijenio kao hasen – dobar)

Dakle, to su vjernici, ili skupine vjernika, koje Allah voli i kojima se smije, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Kada se Allah nasmije Svome robu na dunjaluku, za njega nema obračuna (na Ahiretu).” (dio hadisa koji je zabilježio imam Ahmed; šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim)

Zamisli prizor na Sudnjem danu kada ljudi budu odgovarali za svaki grijeh, mali i veliki, za svaki dan svog života, a ti uđeš u Džennet bez polaganja računa, jer si među onima koje Allah voli.

Allaha molimo da nas učini od onih koje On voli i koje će bez polaganja računa uvesti u Džennet. Amin!
Izvor:saff.ba