Naš islam je izvorni islam

Islam u koji mi pozivamo je potpuno jasan; on je kao sunce usred bijela dana, to je islam Kur’ana i sunneta. Njegovi izvori su jasni, a temelji čvrsti. U njemu ima kategoričkih (kat’ijjat) i hipotetičkih (zannijjat) sadržaja. Kategorički su oni koji predstavljaju osnovne temelje islama, koji obrazuju misaono, zakonodavno i etičko jedinstvo zajednice u području vjerovanja (akaid), obredoslovlja (‘ibadat), etike (ahlak), bontona (edeb) i praktičnih propisa. Ti kategorički sadržaji predstavljaju temelje, oslonce i ojačanja.Osim njih, tu su i hipotetički sadržaji.

Ni hipotetički sadržaji nisu prepušteni stihiji već su normirani prema iskustvima iz kojih su postavljana pravila. Ustanovljene su im osnove. Muslimani su dostigli naučne rezultate kakve nije poznavala nijedna civilizovana zajednica, a zadatak nauke bio je da zaključke precizno donosi na osnovama onog što je temeljnim izvorima definisano i onoga što još nije. To je nauka koja se zove temelji prava (usuli-fikh).

Dakle, to nije nešto labilno, već sasvim čvrsto i precizno. Islam u koji pozivamo je islam vidljivih putokaza, čvrstih osnova i jasnih ciljeva. Mi pozivamo u izvorni islam, onakav kakav je bio prije nego što su mu dodate primjese, novotarije i izmišljotine. Mi želimo čist i izvorni islam, onakav kako ga je razumijevala najbolja generacija ove zajednice, a to su ashabi i oni koji su po dobroti bili odmah iza njih. To su ljudi koji su najbolje shvatali duh i ciljeve islama. Uputu treba da tražimo njih razumijevajući. Međutim, iz kazivanja svakog pojedinca može se preuzimati i ostavljati, osim kad se radi o bezgrešnom Allahovom Poslaniku, s.a.v.s.
(Dr. jusuf el-Karadavi)

Priredio: Dr. Šefik Kurdić