Da li je Mehdi stvarnost ili iluzija? Predznak Sudnjeg dana
![](https://svjetlo-islama.net/wp-content/uploads/2023/01/imam-Mehdi-pred-Sudnji-dan-728x470.jpg)
Pitanje
Da li je hadis koji nagovještava dolazak Mehdije vjerodostojan ili nije? Ovo pitanje postavljam zbog toga što me jedan od mojih prijatelja obavijestio da se radi o slabom (daif) hadisu!
Odgovor
Hvala Allahu, dž.š. Putem vjerodostojnih hadisa do nas je došla vijest o pojavi i dolasku Mehdije. Oni nas dalje obavještavaju da će se njegov dolazak desiti pred kraj ovog svijeta i da će on biti jedan od predznaka nastupanja Sudnjeg dana. Ovom prilikom ćemo navesti neke od tih hadisa:
Ebu-Seid el-Hudri, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: ”Među posljednjim pripadnicima mog ummeta pojaviće se Mehdi. Allah, dž.š., će mu podariti kišu koja će često padati, a Zemlja će dati svoje plodove. Bogatstvo će pravedno dijeliti, a stočno blago će se povećati i ummet ojačati. Živjeće sedam ili osam godina.” (Hakim, Mustedrek, 557-558/4 i za njega je rekao da je vjerodostojan, te da ga Buharija i Muslim nisu prenijeli. S njim se složio i Zehebi. Albani za njega kaže da se radi o vjerodostojnom hadisu čiji su prenosioci pouzdani, Silsiletul –ehadisi es-sahiha, 336/2, hadis br. 771.)
Alija, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Mehdi je od nas, Ehli -bejta (porodica Allahovog Poslanika, s.a.v.s.). Allah, dž.š., će ga preurediti u toku jedne noći. (Ahmed, 58/2, hadis br. 645. Ahmed Šakir za njega kaže da je vjerodostojan, a prenosi ga i Ibn-Madže, 1367/2. Albani ga je ocijenio vjerodostojnim, Sahih džami’is-sagir, 6735.)
Ibn-Kesir u svom djelu En-nihaje fil-fiteni vel-melahim kaže: ”Ovaj hadis znači da će mu Uzvišeni Allah oprostiti njegove grijehe i uputiti ga na pravi put, te će ga nadahnuti i podučiti, nakon što je bio u drugačijem stanju.” (29/1; obrada Ta Ha Zejni)
Ebu-Seid el-Hudri prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Mehdija je od mene. Širokog je čela, a nos mu je dug i tanak, na sredini malo ispupčen. Zemlju će napuniti pravdom i poštenjem, kao što je bila preplavljena nepravdom i nasiljem. Njegova vladavina će trajati sedam godina.” (Ebu-Davud, Poglavlje o Mehdiju, 375/11, hadis br. 4265.; Hakim, 557/4, gdje kaže: ”Ovo je vjerodostojan hadis koji zadovoljava kriterije koje je postavio imam Muslim, ali ga on i Buharija ne prenose u svojim zbirkama.” Također se nalazi i u Sahihul-džami’u, 6736.)
Ummu-Seleme, r.a., je rekla: “Čula sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kada kaže: ‘Mehdija je jedan od mojih potomaka i potomaka moje porodice (Ehli-bejta) sa strane Fatime, r.a.’” (Ebu-Davud, 373/11; Ibn-Madže, 1368/2; a Albani u Sahihul-džami’u za njega kaže da je vjerodostojan, 6734)
Džabir, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: ”Po silasku Isaa, a.s., njihov emir (vođa) Mehdija će reći: ‘Dođi i klanjaj nam kao imam!’ Isa, a.s., će tada kazati: ‘Ne!’ Oni će jedni drugima biti predvodnici, a to je počast kojom je Allah, dž.š., počastio ovaj ummet.” Muslim ovaj hadis prenosi sa slijedećim tekstom: ”…Zatim će sići Isa, sin Merjemin, a.s., pa će njihov predvodnik (emir) reći: ‘Dođi i klanjaj nam kao imam!’ Isa, a.s., će tada kazati: ‘Ne! Vi ste jedni drugima predvodnici, a to je počast kojom je Allah, dž.š., počastio ovaj ummet.’” (Muslim, 225)
Ebu-Seid el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Nama pripada onaj za kojim će Isa, sin Merjemin, a.s., klanjati.” (Hadis prenosi Ebu-Nuajm u Vijestima o Mehdiji /Ahbarul-Mehdi/. Albani za njega kaže da je vjerodostojan; El-džami’us-sagir, 219/5, broj 5796)
Abdullah b. Mes’ud, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: ”Dunjaluk se neće okončati sve dok Arapima ne zavlada čovjek od Ehli-bejta (moje porodice), čije ime će odgovarati mome imenu.” (Ahmed, 199/5, broj 3573)
U drugoj predaji ovog hadisa stoji: ”…Njegovo ime će biti kao i moje, a ime njegovog oca će biti identično imenu moga oca.” (Ebu-Davud, 370/11)
Hadisi koji govore o pojavi Mehdije dosegli su stupanj tevatura ma’nevija (mutevatir ma’nevi je takav hadis kojeg po smislu, u svakoj generaciji, prenosi toliki broj prenosilaca da je nemoguće posumnjati u njegovu istinitost, jer je logički nemoguće da se toliki broj prenosilaca saglasi u načem što nije istina). Na tu činjenicu ukazali su neki islamski učenjaci:
Hafiz Ebu-Hasen el-Abiri kaže: ”Vijesti od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koje govore o Mehdiji toliko su se raširile da su dostigle stepen tevatura. U tim hadisima se spominje da je on od Ehli-bejta, da će vladati sedam godina i u periodu svoje vladavine ispuniće Zemlju pravdom. Za vrijeme pojave Isaa, a.s., on će biti jedan od njegovih pomagača u likvidaciji Dedžala. Dok bude predvodio ovaj ummet u namazu, Isa, a.s. će klanjati za njim.”
Muhammed Berzendži u svome djelu “El-iša’a li-ešratis-sa’a” (Vijest o predznacima Sudnjeg dana) navodi: ”Treće poglavlje o velikim predznacima iza kojih slijedi nastupanje Sudnjeg dana: Tih predznaka je mnogo, a prvi od njih je pojava Mehdija. Znaj da se hadisi koji govore o njemu, a prenose se putem raznih predaja, skoro ne mogu prebrojati.”
Na drugom mjestu u ovoj knjizi kaže: ”Saznao si da su hadisi koji govore o Mehdiji, čija pojava će se desiti pred okončanje ovog svijeta, i koji je potomak Allahovog Poslanika preko Fatime, r.a., dostigli stepen tevatura ma’nevija, pa nema (nikakvog) smisla da se ti hadisi negiraju i odbacuju.”
Učenjak Muhammed Sefarini kaže: ”Predaje koje govore o pojavi Mehdije došle su u tolikom broju da su dostigle stepen tevatura ma’nevija. To se tako proširilo među ulemom ehli-sunneta da je ubrojano u sastavni dio vjerovanja. Zatim je naveo izvjestan broj hadisa i predaja koje govore o pojavi Mehdije. Spomenuo je imena ashaba koji prenose te hadise, uz slijedeći komentar: ”Od navedenih ashaba, a i od onih koji ovom prilikom nisu spomenuti, te od tabiina i onih koji su živjeli poslije njih, preneseno je raznim putevima toliko predaja da one skupa nose poruku katagoričkog saznanja. Obaveznost vjerovanja u pojavu Mehdije stav je koji je prihvaćen od strane islamskih učenjaka i koji je zabilježen u djelima koja govore o ehli-sunnetskom vjerovanju (akaidu).”
Učenjak i mudžtehid Ševkani kaže: ”Hadisi koji govore o pojavi očekivanog Mehdije do kojih se moglo doći dostižu broj 50. Među njima su vjerodostojni (sahih), dobri (hasen) i slabi (daif) hadisi koji se dižu na veći stepen, a bez ikakve sumnje se radi o mutevatir hadisima. Kvalifikacija tevatura odgovara i za hadise sa slabijim karakteristikama po svim kriterijima hadiske znanosti. Predaje od ashaba koje spominju Mehdija su, također, brojne i one potpadaju pod kategoriju ref’a (pod merfuom se podrazumijeva svaki hadis koji se direktno ili indirektno pripisuje Allahovom Poslaniku, s.a.v.s. ), jer u ovakvim pitanjima nema mjesta idžtihadu (slobodnom rasuđivanju).
Šejh Siddik Hasan Han kaže: ”Mnogo je hadisa, uz različite rivajete, koji govore o Mehdiju i koji su dostigli stepen tevatura ma’nevija. Oni se nalaze u sunenima, mu’džemima i musnedima.”
Muhammed Dža’fer Kettani kaže: ”Ukratko rečeno, hadisi koji govore o pojavi očekivanog Mehdije su mutevatir, a isti je slučaj i sa hadisima koji govore o Dedžalu i Isau, a.s.“ (Pogledati djelo: Ešratus-sa’ati /Predznaci Sudnjeg dana/ od Jusufa b. Abdullaha el-Vabila, 195-203)
S druge strane, treba znati da je izvjestan broj lažljivaca izmislio hadise vezane za Mehdiju ili hadise koji imenuju neke ljude Mehdijom, ili su pak tvrdili da on ne pripada ehli-sunnetu vel-džema’atu. Neki su se predstavljali kao Mehdija, kako bi na taj način prevarili Allahove robove i postigli neku ovodunjalučku dobrobit, te kako bi iskrivili sliku o islamu. Neki su čak organizovali pobune i frakcije, okupivši oko sebe ljude koje su obmanuli ili one koji su u tome vidjeli neku korist. Na kraju su doživjeli neslavan završetak, izgubivši živote. Njihova laž je postala očita, a njihovo licemjerstvo i krivotvorenje je tako otkriveno. Sve ove negativne stvari koje smo nabrojali ne utiču na vjerovanje pripadnika ehlis-sunneta vel-džema’ata o pitanju Mehdije. On će se, nesumnjivo, pojaviti i suditi na Zemlji po Šerijatu. Allah, dž.š., najbolje zna.
Odgovori o islamskom vjerovanju – Muhammed Salih Munedždžid – 80 s