Kada odlucite imati intimni odnos sa svojom suprugom, ne zurite, jer zena ima potrebe koje treba ispuniti

Za zadovoljavajuci brak supruznici moraju razvijati zajednistvo i prijateljstvo kao jednu od najvaznijih stvari u zivotu,
potpunu predanost, povjerenje i postovanje (sto zenama najvise nedostaje) kao jednu od kljucnih dimenzija braka.

Ako
toga nedostaje, oboje ce supruznika kliziti u izolaciju. Seks mjeri zadovoljstvo sa samim sobom i zdravlje medjusobnog
odnosa, a jedan od nacina unapredjenja odnosa jesu seksualne tehnike. Na sami cin utjece tjelesno i mentalno stanje, to
odrazava i emocionalno zdravlje i sve ono sto jesmo u tom trenutku. Bijes i ljutnja smanjuju spolnu zelju.

To su muski
osjecaji, paravani za strah, bol i sram koji se nakupljaju dok jednom ne eksplodiraju i to obicno u krivom trenutku. Slijedi
zahladjenje odnosa. Samopouzdanje kod zena moguce je smanjti ili pojacati iz tog je razloga za oboje bitan emocionalni
vokabular i komunikacija tokom samog spolnog odnosa.
Ovo je jako bitno da bi uopce mogli pricati o seksualnim tehnikama, jer one prije svega zahtijevaju razumijevanje i
otvorenost medju supruznicima.

Kod mnogih je uvrijezeno misljenje da je polozaj pri spolnom odnosu kod ljudi bioloski
odredjen spolom. Po tom sablonu, muskarac treba biti inicijator, aktivan, voditelj, odgovoran, zastitnik, kavaljer , uvijek
jak i snalazljiv, hrabar, prvi , emocionalno stabilniji, fizicki jaci. Zeni prema tom sablonu pripada cekanje, pasivnost,
prepustanje partneru, prebacivanje o dgovornosti na njega, trazenje zastite u njemu. Ona moze biti slaba, nesnalazljiva,
bojazljiva, druga, emocionalno labilna, fizicki krhkija.

Prema funkcionalnim karakteristikama spolnih organa, muskarac treba da je prodoran, onaj koji daje, osvaja . vodi,
diktira tempo, intenzitet, predlaze promjene, odredjuje tjelesne polozaje i seksualne tehnike, dok zeni ostaje da prima,
bude osvojena, vodjena, prihvacena, diktirana, zasticena , prepustena muskarcu i njegovoj aktivnosti.

On moze traziti a ona samo ocekivati uzitak, on smije zahtijevati a ona samo prizeljkivati, on mijenjati a ona samo
prihvacati promjene dosadasnjih nacina seksualnih aktivnosti. Takav nacin sekusalnog ponasanja s dominantnim i
aktivnim muskim partnerom, uz sporednog i pasivnog zenskog partnera, osiromasuje ljudsku seksualnost, cini je
statickom, ne kreativnom a ako neko pri tom ustvrdi da je takav odnos i islamski, onda se suocavamo s pripisivanjem
islamu neceg sto niije od njega.

Bracni partneri nisu samo bioloski organizmi a niti je njihova seksualnost samo njihova bioloska funkcija. Oni su takodjer
licnosti a njihova spolnost dio je njihova intimnog susreta. Da bi bracna spolnost trajala, da bi ostala za oba partnera
zadovoljavajuca na duze vrijeme (do smrti ) ona mora imati i tu ljudsku, personalnu dimenziju stvarnog dijaloga njihovih
kompletnih licnosti.

Samo takva spolnost zadovoljava komplicirane zahtjeve kvalitetne monogamije. Braku je potrebna spolnost ali ne bilo
kakva! Ne postoje nikakva pravila ili zakoni u predigri tako i u samom seksualnom odnosu. Jedini zakoni i pravila jesu oni
koje su postavili sami partneri svojim zajednickim a vrlo cesto i presutnim sporazumom. Sto god donosi zadovoljstvo i
muzu i zeni ispravno je i primjereno a sta god je i jednom i drugom (ili samo jednom) neugodno, nije ispravno.

Jedina
granica kod ovog opceg pravila bilo bi neko serijatsko pravilo koje se ne slaze sa zeljama muza ili zene ili se tice neke
zabrane o kojoj ce biti rijeci u poglavlju o zabranama.
Asbah ibn Nubata citira rijeci imama Alije r.a.:” Svemoguci Allah stvorio je seksualne zelje u deset dijelova, onda je dao
devet dijelova zenama, a jedan dio muskarcima. Ali onda im je Allah takodjer dao jednake dijelove stida.”

Islam stavlja akcent na predigru. Navodi se od imama Alije r.a.:” Kada odlucite imati intimni odnos sa svojom suprugom,
ne zurite, jer zena ima potrebe koje treba ispuniti. ”
Seks bez predigre izjednacava se s okrutnoscu. Poslanik a.s. rekao je ” Trojica ljudi okrutni su… treci je onaj koji ima
odnos sa svojom suprugom bez predigre. ”
Jos jedan hadis izjednacava seks bez predigre sa zivotinjskim ponasanjem:” Kada bilo ko od vas ima intimni odnos sa
svojom suprugom, neka im ne ide kao ( sto to cine ) ptice, umjesto toga treba biti spor i odlagati. ”

Poslanik a.s. kaze:” Niko od vas ne bi smio imati intimni odnos sa svojom suprugom kao (sto to cine) zivotinje, umjesto
toga, treba imati posrednika izmedju njih. Kada su ga upitali o tom posredniku rekao je – to je ljubljenje i pricanje.”
Imam Dzafer es Sadik rekao je:” Treba biti medjusobne predigre izmedju njih zbog toga sto je to bolje za intimni odnos. ”

Poslanik a.s. kaze … ” svaka je igra vjernika bezvrijedna , osim u tri slucaja, jahanje konja, gadjanje lukom i strijelom i
medjusobna predigra s njegovom suprugom – to je hakk (pravo).”
Ishak ibn Ammar upitao je imama Dzafera es Sadika da li osoba moze gledati u svoju suprugu kada ona nema odjecu,
pa je imam rekao:” U tome nema problema, a da li ima uzivanja i u cemu drugome.”

Sto se tice uloge zene u predigri, hvali se zena koja se oslobodi stida kada je sa svojim muzem.

Imam Muhammed
bosnjakinja.net

Bakri rekao je:” Najbolja zena medju vama jeste ona koja odlaze orudje stida kada skida odjecu za svoga muza, a
naoruzava se stidom kada ponovo oblaci svoju odjecu.”
Ove izreke jasno pokazuju da se muz i zena trebaju osjecati potpuno slobodno kada dodje do medjusobne stimulacije
koja je poznata kao predigra.

Po islamskom ucenju, nije nikakav grijeh da zena bude aktivna i primjeciva za vrijeme
intimnog odnosa. To se potpuno razlikuje od seksualnog morala krscanskog zapadnog svijeta u periodu prije seksualne
revolucije.

Sto se tice metoda medjusobne stimulacije u predigri, serijat, dozvoljava i muzu i zeni da vide, poljube, dotaknu, mirisu ili
stimulisu bilo koji dio partnerovog tijela. Prema tome, oralni seks kako se naziva u ovome dijelu svijeta, dozvoljen je.
Imam Musa el Kazim bio je jednom upitan:” Da li covjek moze poljubiti vaginu svoje zene?”
Imam je odgovorio:”Bez problema.”